САКРАЛЬНЫЕ СМЫСЛЫ АВАНГАРДА: БАШНЯ iii ИНТЕРНАЦИОНАЛА В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ
Международный журнал гуманитарных и естественных наук № 11(2), С.65
Городова Маргарита Николаевна1,2, канд. искусствоведения, доцент
1Московский архитектурный институт
Государственная академия (МАРХИ)
2Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
1(Россия, г. Москва)
2(Россия, г. Москва)
Аннотация. Статья посвящена комплексному исследованию роли современных музеев и галерей как уникальных пространств, обладающих глубокой символичностью и выполняющих важную миссию культурных центров. В работе рассматриваются ключевые аспекты взаимодействия музея с обществом, анализируются формы представления экспонатов и методы интерпретации культурного наследия.
Особое внимание уделяется рассмотрению примера проекта памятника Третьему интернационалу, разработанного Владимиром Татлиным. Этот проект становится символом взаимосвязанности художественного творчества с глобальными социальными движениями и идеологическими течениями XX века. Анализируя архитектурные решения и художественные образы памятника, предложено рассмотреть, насколько глубоко искусство способно проникнуть в коллективное сознание, влияя на формирование мировоззрения и восприятие окружающего мира, обращаясь к символизму, заложенному в музейных пространствах. Эти символы раскрывают универсальные архетипы, характерные для человеческой цивилизации, что позволяет расширить понимание места искусства в современной культуре.
Ключевые слова: Музейная культура, архитектурная концепция, элементы сакрального, культурные символы, образцовые архетипы
THE SACRED MEANINGS OF THE AVANT-GARDE: THE III INTERNATIONAL TOWER IN THE CONTEXT OF GLOBAL CULTURAL HERITAGE
Gorodova Margarita Nikolaevna 1,2, Candidate of Sciences. Art History, Associate Professor
1Moscow Architectural Institute
State Academy (MARHI)
2 Patrice Lumumba Russian University of Friendship of Peoples
1(Russia, Moscow)
2(Russia, Moscow)
Abstract. The article is devoted to a comprehensive study of the role of modern museums and galleries as unique spaces with deep symbolism and an important mission as cultural centers. The article examines the key aspects of the museum's interaction with society, analyzes the forms of presentation of exhibits, and explores the methods of interpreting cultural heritage.
Special attention is given to the example of the monument to the Third International designed by Vladimir Tatlin. This project serves as a symbol of the interconnectedness of artistic creativity with global social movements and ideological trends of the 20th century. By analyzing the architectural solutions and artistic images of the monument, it is proposed to consider how deeply art can penetrate into the collective consciousness, influencing the formation of worldview and perception of the surrounding world, by referring to the symbolism inherent in museum spaces. These symbols reveal universal archetypes characteristic of human nature.
Keywords: Museum culture, architectural concept, elements of the sacred, cultural symbols, and exemplary archetypes.
Галерея презентует тот образ прекрасного мира, который демонстративно предъявлен в галерейных пространствах. Это всегда как минимум – работа с образцовыми моделями: изобразительными, ментальными, композиционными.
Соответственно, и пространства музеев, галерей выставочных залов исторически претендуют на большую значимость, нежели просто место для хранения предметов искусств. Данная смысловая задача становится внутренней программой как для организации архитектурного пространства галерей и музеев [1, с.41], так и для формирования стратегии работы в рамках галерейной деятельности.
Для примера можно обратиться к знаковому экземпляру музейной культуры, которая является практически современным нам объектом, который представлен Памятником Третьего Интернационала Владимира Татлина. В этом произведении как будто интегрированы глубинные аналогии музейной науки. Здесь и демонстрация архаичной модели Мира в образе Вавилонской башни, олицетворяющей вселенскость человеческих устремлений, мистерию времени, геометрию небесной механики, эмоцию новых свершений, чаяния нового мира и общей схемой образно изображенный абсолют или космический порядок.
Памятник Третьему Коммунистическому интернационалу Владимира Татлина на почетном месте экспонируется в музее Лувра в Абу-Даби авторства архитектора Жана Нувеля. Перенос подобного «артефакта» начала XX века в новейшее пространство современного музея показывает нам буквально преемственность и знаковую суть музейного и галерейного объекта. Благодаря факту размещения этого признанного объекта культуры в самый центр музейной экспозиции произошло восстановление смысла священного центра, как положено в традиционном музее, и одновременно, обозначение этого центра «священной» реликвией, с которой связана Библейская история творческой дерзости человека, который строит вселенское единство под видом Вавилонской башни и уже этим своим назначением позиционирована как «сакральное». Водруженная в центре музея в Абу-Даби сакральная мистическая реликвия «Нового мира», представленная в виде аналогии реликвии архаичной традиции – это действие, которое знаменует наличие мистериальности в данном месте, указывает на это место, как особенное, исключительное, знаковое, отмеченное «присутствием некоего духа».
Рис. 1. Чертеж "Башни III Интернационала" Владимира Татлина. Архивные фото. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.architime.ru: Вечный символ конструктивизма - башня Татлина | ARCHITIME.RU
В религиозной традиции существует подобное действо, когда закладка храма сопровождается размещением мощевика в основании церкви. Таким образом церковное строение наследует «духовные влияния праведника», которое наполняет особенной силой строящееся пространство.