©М.Н. Городова
кандидат искусствоведения
e-mail: kvadr-7@mail.ru
Сакральное в архитектуре
The sacred in architecture
Аннотация: В статье рассмотрены актуальные вопросы теории искусства архитектуры, касающиеся канонов пропорций храмостоения, а также полемика между понятиями стиля и канона, определение директории смыслов и значений каждого из которых будет способствовать перспективе рождения нового образа храма в современной культуре.
Abstract: The article deals with topical issues of the theory of the art of architecture concerning the canons of the proportions of the church building, as well as the controversy between the concepts of style and canon, the definition of the directory of meanings and meanings of each of which will contribute to the prospect of the birth of a new image of the temple in modern culture.
Ключевые слова: проблемы канона в храмостроении, геометрия, сакральное в архитектуре, стилеобразование, философия
Keywords: canon problems in church building, geometry, sacred in architecture, style formation, philosophy
Некоторые идеи религиозной архитектуры, заложенные еще в Иерусалимском храме как прототипе в христианской традиции, обнаруживают связь между функциональным устройством современных храмовых комплексов ХХ-ХХI века с Иерусалимским храмом. Облик храма навсегда призван быть тем вместилищем универсального духа Вечности, который наделяет искусство храмостроения этой «вертикальной» устремленностью сакрального пространства. Таинство его выстраивания, определено с первых шагов основания церковного объекта, это есть священное правило «творить во-образ», закрепленное традицией, изначально существовавшее в храмостроении и градостроительстве. В современной архитектуре ветхозаветная рефлексия наиболее широко раскрывается через традиционную систему пропорций и принцип аналогии, что, в числе прочего, обнаруживается в качестве одной из программных идей Иерусалимского Первохрама. Следующим вечным образцом для церковной православной традиции является образ Цареградской Софии, Киевской Десятинной Церкви, Успенской церкви Киево-Печерской Лавры и Софии Новгородской. Киево-Печерское предание повествует о мере церкви, которую должно было размерить Успенскую церковь. И мера эта – это мера Богородицына «пространственного креста», который осеняется с тех пор все русское храмостроение, это 20 мер в ширину, 30 мер в длину и высоту стены, 50 мер в полную высоту церкви. Первообразец, освященный господним благословением был положен этим «пространственным крестом» Киево-Печерского канона.
Иллюстрация из книги ©М.Н. Городовой "Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма"